Para as pessoas interessadas em conhecer melhor “Um Curso em Milagres” passo a seguir algumas informações sobre o mesmo:

Um curso em milagres começou com a decisão repentina de duas pessoas de se unirem com uma meta comum. Seus nomes eram Helen Shucman e Willian Thetford, professores de psicologia médica na faculdade de Medicina e Cirurgia da Universidade de Columbia na cidade de Nova York. Quem eram eles não importa, exceto que a história mostra que com Deus todas as coisas são possíveis. Eles eram tudo, menos pessoas interessadas no espiritual. O seu relacionamento era difícil e frequentemente tenso e eles estavam preocupados com o nível de aceitação pessoal e profissional em suas vidas e com status. Em suma, tinham investido de forma considerável nos valores do mundo. As suas vidas dificilmente estavam de acordo com qualquer coisa que o curso advoga. ( UCEM Prefácio xv)

Como seu titulo indica, o Curso é todo composto como um instrumento de ensino. Consiste em três livros: o Texto de 721 páginas, o Livro de Exercícios para estudantes de 512 páginas e o Manual de Professores de 94 páginas. A ordem em que os estudantes escolhem usar os livros, e as formas nas quais o fazem depende de suas necessidades e preferências particulares. (UCEM Prefácio xvi)

O currículo que o curso propõe é cuidadosamente planejado e explicado passo a passo, tanto ao nível teórico quanto ao prático. Ele enfatiza a aplicação prática mais do que a teoria e a experiência mais do que a teologia. “...” (UCEM Prefácio xvii)

O texto é amplamente teórico e estabelece os conceitos nos quais o sistema de pensamento do curso se baseia. As suas idéias contêm o fundamento para as lições do livro de exercícios. Sem as aplicações práticas que o livro de exercícios provê, o texto permaneceria em grande parte apenas uma série de abstrações que dificilmente seriam suficientes para realizar a reversão de pensamento que é o objetivo do Curso. (Idem)

O livro de exercícios inclui 365 lições, uma para cada dia do ano. No entanto não é necessário fazer as lições nesse ritmo, e cada pessoa pode querer ficar em uma lição particularmente atraente por mais de um dia. “...” (ibidem)

Finalmente o manual dos professores, que é escrito em forma de perguntas e respostas, fornece respostas a algumas perguntas mais prováveis que um estudante poderia fazer. Também inclui esclarecimentos a respeito de alguns termos que o curso emprega, explicando-os dentro da estrutura teórica do texto. (UCEM Prefácio xviii)

Nada real pode ser ameaçado.
Nada irreal existe.
Nisso está a paz de Deus

É assim que Um Curso em Milagres começa. Ele faz uma distinção fundamental entre o real e o irreal, entre conhecimento e percepção. Conhecimento é verdade e está sob uma única lei, a lei do amor de Deus. A verdade é inalterável, eterna e não ambígua. É possível não reconhece-la, mas não é possível mudá-la. Ela se aplica a tudo que Deus criou e só o que Ele criou é real “...” (UCEM idem)

O mundo que nós vemos apenas reflete o nosso próprio referencial interno-as idéias dominantes, desejos e emoções em nossas mentes. “A projeção faz a percepção.” Nós olhamos antes para dentro, decidimos o tipo de mundo que queremos ver e então projetamos esse mundo lá fora, fazendo dele a verdade tal como vemos. Nós fazemos que ele seja verdadeiro através de nossas interpretações do que estamos vendo.
(UCEM Prefacio xix)

O perdão é desconhecido no Céu, onde a sua necessidade seria inconcebível. No entanto, nesse mundo o perdão é uma correção necessária a todos os erros que cometemos. Oferecer perdão é o único modo de recebermos, pois ele reflete a lei do Céu onde dar e receber é a mesma coisa. O céu é o estado natural de todos os filhos de Deus tal como ele os criou. Essa é a sua realidade para sempre. Ela não foi mudada por ter sido esquecida.

O perdão é o meio através do qual nós nos lembramos. Através do perdão, o pensamento do mundo é revertido. O mundo perdoado vem a ser a porta do Céu, porque através da sua misericórdia podemos finalmente perdoar a nós mesmos. Não aprisionando ninguém à culpa, nós nos libertamos. Tomando conhecimento de Cristo em todos os nossos irmãos, reconhecemos a Sua Presença em nós mesmos.
(UCEM Prefácio xxii)